奇门遁甲

奇门遁甲问感情先看什么

作者 · 惠定观象 发布 ·

核心答案

奇门遁甲问感情,最先看的不是某一扇门或某一颗星,而是日干和时干。日干代表问事的人,时干代表所问的这件事;感情问事里,时干往往先承载“这段关系当前的状态”。先把日干、时干落在哪两宫找出来,再看代表男女双方的符号,最后才轮到门、星、神这些细节。

奇门遁甲问感情,最先看的不是某一扇门或某一颗星,而是日干和时干。日干代表问事的人,时干代表所问的这件事;感情问事里,时干往往先承载“这段关系当前的状态”。先把日干、时干落在哪两宫找出来,再看代表男女双方的符号,最后才轮到门、星、神这些细节。

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换句话说,顺序是:先定人,再定对方,再看两边关系,最后用门星神补充语气。跳过前两步直接盯“开门是不是吉”“六合是不是好”,很容易把盘看散。

第一步:日干和时干,先把“谁”和“什么事”分开

奇门盘起好后,四柱里的日干和时干各落一宫。日干那一宫,通常看作提问者本人的处境和心态;时干那一宫,看作所问之事的整体走向。问感情时,如果日干落宫空亡、临休门或临玄武,常提示提问者自己状态偏犹豫、信息不清;时干落宫受冲克,则多指事情本身有阻力。

这一步只做定位,不下结论。比如日干落坎一宫、时干落离九宫,先记下“人在北,事在南”,两宫水火相对,后面再判断是相济还是相冲。

第二步:找代表对方的符号,别把日干当万能

感情是两个人的事,只看日干不够。传统奇门问感情常用乙、庚作男女符号:乙多指女方,庚多指男方;也有流派用日干为问者、以与日干相合之干或时干为对方。两种口径都有人用,关键是同一篇判断里不要混着换。

如果问的是具体某个人,还要看这个人对应的符号落宫,与日干宫比较生克。两宫相生,多表示有往来、有照应;相克相冲,多表示节奏不合或一方压着另一方。这里说的是盘面关系,不是给人下定论。

第三步:看两宫的生克、空亡和门星神

人找齐了,再看两宫之间的五行生克。生克之外,重点看三样:空亡(事情虚、未落实)、马星(变动、走动、异地)、门星神(给关系加语气)。比如两宫相生但一方空亡,常读成“有意向但还没落地”;相生又临六合,多指有牵线、有黏合的因素。

门星神放在最后看,是因为它们修饰的是“怎么发生”,而不是“有没有这回事”。先有生克定基调,再用门星神补细节,顺序反了就容易拿一个吉门去否定整体格局。

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一个示意性的对照

假设某人问“和对方还有没有可能”,日干落震三宫临开门,时干落兑七宫临惊门,乙落坤二宫、庚落艮八宫。先看日时:震木与兑金相冲,事情本身有对立;再看乙庚:坤土与艮土比和,两人并非完全无缘;最后看门:开门主敞开、惊门主不安。合起来读,是“人有往来,但事情卡在节奏和沟通上”,而不是一句“成”或“不成”。这只是示意,不是实测盘例。

常见误区

  • 一上来就找六合、开门,把吉门当感情结论。
  • 日干、时干、乙庚混着用,前后指的不是同一个人。
  • 只看两宫相克就断死,忽略空亡、马星带来的变化。
  • 把盘面读法当成对现实关系的保证。

如果你手头还没有盘,可以在惠定观象的奇门问事页面输入要问的感情事,选择“感情人际”类别起局,页面会给出九宫、八门九星八神和日干时干落宫,再按上面的顺序对照。该分析需登录并消耗积分,解读仅供文化参考,不构成现实决策建议。

常见问题

奇门问感情,日干和时干哪个代表对方?

通常日干代表提问者本人,时干代表所问的这件事,不直接等于对方。对方要看乙庚或与日干相合之干等符号,具体用哪套需在同一盘里统一。

乙和庚一定分别代表女和男吗?

这是常见用法,但不是唯一口径。有的流派按问者性别和关系类型另取用神,读盘时先确认自己采用哪一套,不要中途替换。

两宫相生就代表感情能成吗?

不能这样直接推。相生只说明盘面有照应,还要结合空亡、马星、门星神以及时干整体状态,盘面读法不等于现实结果。

古籍与资料出处

《遁甲演义》(四库全书本) · 明·程道生撰(四库本卷首题) · 四库全书本;维基文库转录 · 卷一·时家奇门 · 页码 “假如阳遁一局甲子在坎天蓬为直符休门为直使……甲辰五乃寄在坤二宫” 出处核验:已核验
四库本卷一原文:“假如阳遁一局甲子在坎天蓬为直符休门为直使……甲辰五乃寄在坤二宫。”支持阳遁一局示例与天禽寄坤二之说;不支持“戴九履一”口诀或洛书源流。
《烟波钓叟歌》 · 作者归属有异说(题罗通;或为北宋旧作经明人增删) · 维基文库现存文本 · 全篇 · 页码 “先须掌上排九宫,纵横十五图其中”“阴阳二遁分顺逆”“九宫逢甲为直符”“值符常遣加时干” 出处核验:已核验
歌诀含“先须掌上排九宫,纵横十五图其中”“阴阳二遁分顺逆”“九宫逢甲为直符”“值符常遣加时干”;未见“戴九履一”与“冬至惊蛰一七四”原句。支持九宫、阴阳遁与值符加时干,不支持整篇排法细节。
《易传·说卦》 · 传统归于《易传》 · 维基文库本 · 第五章(帝出乎震……坎者水也) · 页码 “帝出乎震……离也者,明也,南方之卦也……坎者,水也,正北方之卦也” 出处核验:已核验
原文给出后天八卦方位(震东、离南、兑西、坎北等);支持本文“后天八卦方位”表述,不支持奇门具体排法。
《烟波钓叟歌》 · 作者归属有异说(题罗通;或为北宋旧作经明人增删) · 维基文库现存文本 · 全篇 · 页码 “先须掌上排九宫”“阴阳二遁分顺逆”“九宫逢甲为直符”“值符常遣加时干” 出处核验:已核验
歌诀支持九宫排布、阴阳遁顺逆与值符加时干;未见“戴九履一”原句,本文已把该口诀改标为“后世常用”而不归于本书。
《遁甲演义》(四库全书本) · 明·程道生撰(四库本卷首题) · 四库全书本;维基文库转录 · 卷一·时家奇门 · 页码 “假如阳遁一局甲子在坎天蓬为直符休门为直使……甲辰五乃寄在坤二宫” 出处核验:已核验
支持阳遁一局与天禽寄坤二的示例;不支持“戴九履一”口诀或整篇排法细节。
《烟波钓叟歌》 · 作者归属有异说(题罗通;或为北宋旧作经明人增删) · 维基文库现存文本 · 全篇 · 页码 “九宫逢甲为直符”“值符常遣加时干”“值使顺逆遁宫去” 出处核验:已核验
歌诀含值符随时干、值使顺逆布宫的相关句子;支持本文口诀层面的值符值使说明,不支持示例盘每一步的自动证明。
《遁甲演义》(四库全书本) · 明·程道生撰(四库本卷首题) · 四库全书本;维基文库转录 · 卷一·时家奇门 · 页码 “假如阳遁一局甲子在坎天蓬为直符休门为直使……甲辰五乃寄在坤二宫” 出处核验:已核验
支持阳遁一局中天蓬为值符、休门为值使及天禽寄坤二的示例;不支持所有流派的值符值使规则。
《烟波钓叟歌》 · 作者归属有异说(题罗通;或为北宋旧作经明人增删) · 维基文库现存文本 · 全篇 · 页码 “先须掌上排九宫”“阴阳二遁分顺逆”“值符常遣加时干” 出处核验:已核验
歌诀支持九宫排布、阴阳遁顺逆与值符加时干等已对应句;不支持拆补/置闰细则或本站排盘引擎的具体行为。本文已在正文区分“古籍歌句”与“本站实现口径”。

相关术语

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本文由 惠定观象 撰写整理 ,发布于 2026年10月29日 13:00 。 内容修订在同一页面原位更新,并在“更新于”时间中体现。

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