大六壬问感情，取用神没有一条“见感情就取六合”的死规矩。比较稳妥的顺序是：先看日干和日支，把问事人和对方（或这段关系的另一方）分开；再看六合、天后这类与感情、婚恋关系较近的符号，用来补充关系性质和互动状态；最后回到四课三传，看这两方是相生、相克、相合还是被冲，关系是往前走还是卡住。用神取错，后面读得再细也容易跑偏。
第一步：先分清“谁”和“什么关系”
六壬课式里，日干通常代表主动来问的人，日支通常代表所问的对方或事情落脚的环境。问感情时，这个基本分工最实用：日干看问事人自己的状态和态度，日支看对方或这段关系所处的局面。比如问“我和他还有没有可能”，日干是“我”，日支是“他”；问“这段感情整体怎么样”，日干仍是问事人，日支可以理解为关系本身或对方一侧。
这一步不需要背很多神煞，先把“我”和“对方”摆清楚，再看两边的生克刑冲合害。日干与日支相生相合，通常表示两边有靠近、能沟通的基础；相克相冲，则提示摩擦、拉扯或节奏对不上。但这不是吉凶判决书，只是读课的第一层关系。
第二步：六合、天后是补充，不是万能用神
六合常被用来表示结合、配对、牵线、合作，天后常被用来表示感情、女性、亲密关系中的柔和一面。问感情时看到这两个符号，可以作为关系性质和互动方式的补充。但要注意，它们只是课传中的一部分，不能因为见到六合就断定“能成”，也不能因为天后落空就断定“没感情”。
更稳的做法是：先看日干日支定双方，再看六合、天后落在哪一课、哪一传，和日干日支是什么关系。如果六合与日支相合，可能表示对方那边有牵动或外部因素；如果天后乘在日干上，可能提示问事人自己在感情上更主动或更在意。这些都要放回整课看，不能单摘一个符号下结论。
第三步：四课三传看“关系怎么走”
四课像是把双方和周围因素摊开，三传则更像事情发展的几个阶段。问感情时，初传可以理解为事情的起点或当下切入的方式，中传是中间过程，末传是后续走向。看三传时，重点不是背“初传吉末传凶”这类口诀，而是看三传之间是相生还是相克，传上乘的天将和六亲与日干日支是否呼应。
举个例子（仅为示意，不是实测案例）：假设日干为甲，日支为子，初传见六合与日支相合，中传见天后与日干相生，末传却出现冲克日支的符号。这种结构可以理解为：一开始有牵线或靠近的迹象，中间也有感情互动，但后续容易出现节奏冲突或外部干扰。读到这里，应提醒问事人注意沟通方式和现实条件，而不是直接说“成”或“不成”。
第四步：取用神时最容易踩的四个坑
- 只取六合不看日干日支。六合是关系符号，不是问事人本身。跳过日干日支，容易把“有牵线”误读成“双方一定合适”。
- 把用神当成固定答案。不同流派对感情用神有不同侧重，有的重日干日支，有的重六合天后，有的兼看太常、青龙等。读课时要说明自己采用的口径，不能把一家说法当成唯一标准。
- 见空亡就断“没戏”。空亡表示落空、暂时不实或需要等待，不等于关系一定结束。要结合空亡落在哪一课、哪一传，以及有没有冲实、填实。
- 用神多取，互相打架。一节课里符号很多，取用神要有主次：先日干日支，再关系符号，再看三传走势。主次不清，容易每个符号都解释一遍，最后没有结论。
读感情课要守住的边界
大六壬是传统术数的一种读课方式，适合用来整理思路、观察关系中的互动模式，不适合替人做婚姻、分手、复合等现实决定。感情涉及两个人的意愿和现实条件，课式只能提供一种文化视角的参考。遇到涉及人身安全、财产纠纷或心理困扰的情况，应优先寻求现实中的专业帮助。
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常见问题
大六壬问感情一定要取六合吗？
不一定。六合常用来补充关系性质，但取用神通常先从日干日支入手，分清问事人和对方，再看六合、天后等符号与课传的关系。只取六合容易把“有牵线”误读成“关系一定合适”。
日干和日支在感情课里分别代表什么？
一般以日干代表主动来问的人，日支代表所问的对方或关系落脚的环境。问“我和他有没有可能”时，日干是“我”，日支是“他”；问关系整体状态时，日支也可理解为关系本身或对方一侧。
三传里出现空亡，是不是感情就没希望了？
不能这样直接断。空亡表示落空、暂时不实或需要等待，要看它落在哪一课、哪一传，以及有没有冲实、填实，再结合日干日支的生克关系综合判断。单见空亡就下结论，容易读偏。